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Violences
urbaines, la Loi et la République
L'état d'urgence
qu'inspire le délabrement avancé des "cités''
et des hommes nous incite à se poser de vrais questionnements.
Aujourd'hui le souci est devenu impérieux, celui de trouver
des voies de sortie qui ne soient ni complaisantes ni d'un cosmétique
douteux, factice et illusoire.
Ainsi serait-il juste
et pertinent de dire que le modèle républicain français
d'intégration est devenu obsolète ? Ou du moins,
est-il perfectible ? Doit-on revoir la copie à la lumière
des évolutions internes et internationales ?
Pourtant ce ne sont
pas des analyses qui manquent au vu des thèses et antithèses
qui emplissent les bibliothèques universitaires et autres
centres de recherches. Visiblement les constats des professionnels
s'accumulent et l'action politique reste inappropriée ou
en deçà des attentes escomptées.
Dès lors des
interrogations alarmistes prennent le relais. Certaines génèrent
elles-mêmes de la violence, verbale soit-elle, et sombrent
dans la surenchère stérile.
Pour preuve : le débat plaidoyer pour le modèle
d'intégration français, qui agite les médias
actuellement, se fractionne schématiquement entre deux
tendances.
La première
explique la révolte des banlieues par la mondialisation
économique néolibérale, ceci se surajoute
aux imperfections du républicanisme quotidien.
L'autre tendance, plus
incisive et dangereusement maladroite, étale au grand jour
le fanatisme identitaire, l'intégrisme islamiste et le
racisme anti-Français et anti-occidental.
Cependant peut-on donner
du crédit à ces seules voix qui défraient
la chronique sur nos ondes et dans nos journaux ? Car en réalité,
la situation est beaucoup plus complexe, subtile, car ni la mondialisation
économique ni la dérive identitaire, islamiste ou
anti-occidentale ou autre, à elles seules en tout cas,
n'expliquent le surgissement précisément de ces
violences. Crise d'identité ; le mal-être est patent
s'exprimant autant chez les autochtones que les allochtones.
En définitive,
L'égalité économique peut-elle se suffire
pour promouvoir un citoyen responsable et épanoui ? Qu'en
est-il de l'égalité culturelle ?
Amar Salemi
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